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騰沖翡翠玉雕加工歷史

來源:未知 作者:admin 人氣: 發布時間:2016-12-16
摘要:騰沖翡翠加工業,始于明代中期,興于清代。二十世紀,五十年代以前,騰沖一直是緬甸玉石最大的集散地、交易中心和加工基地,有翡翠城的美譽,也是全國唯一的進口通道。經過騰沖歷代商人的經營,玉石流向了四面八方:經八莫、仰光而達星洲(新加坡)、蘇門答

 

       騰沖翡翠加工業,始于明代中期,興于清代。二十世紀,五十年代以前,騰沖一直是緬甸玉石最大的集散地、交易中心和加工基地,有“翡翠城”的美譽,也是全國唯一的進口通道。經過騰沖歷代商人的經營,玉石流向了四面八方:經八莫、仰光而達星洲(新加坡)、蘇門答臘、印度雷多、加爾各答;或經緬甸洞已,轉印度哥倫堡至尼泊爾進西藏;由昆明至廣州、上海、香港。

      早期由于翡翠尚不為世人所熟知。騰沖的精加工作坊甚少;主要是將翡翠毛料,分解后發往永昌、大理等地雕琢,在云南就地銷售。后來,由于運輸和各方面的制約,已不能滿足外地市場的需求,許多外地工匠輾轉來到騰沖,在給羅村和老城隍廟附近建立了加工點。當時的工藝,主要是按玉料的形態而制,制作手攜、耳飾、頭飾和一些簡單的佛工、禮祭、生活用品。清前期,隨著經濟的發展,城市規模的擴大,騰越商風日盛。翡翠的產出、銷售、加工規模、碾琢技藝,有了很大的進展。加工作坊中;分解、大荒匠、小荒匠、打眼、細雕、拋光上亮,各道工藝已有明確分工,藝人已能正確地利用工具,處理好形與神;骨與肉的關系,把美術和玉雕巧妙地融合起來。出現了佛教、人物、花鳥和與現實生活緊密相連的各種玉器,玉雕業已初具規模。

       清朝中后期及民國初年,收藏翡翠之風漸熾;翡翠飾品已成為廣大市庶百姓聘禮、裝飾、饋贈、把玩鑒賞的主要對象,市場供不應求,騰越翡翠玉雕業空前興盛。據騰沖縣志載:“民國初年,從事玉雕的作坊有100多家,工匠3000多人”。
        國內各地的能工巧匠也紛紛慕名而來,并帶來了他們各具特色的加工技藝,形成了百家爭鳴的局面。鑒賞當時的王佩,各種藝術流源繁多,而主要以北京、上海、揚州工為主。北京工講求渾厚圓潤和大方流暢;多制作佛工和人物佩件。上海、揚州工則追求層次感、工藝繁復精細,玲攏典雅,主要生產花鳥蟲魚佩件。縱觀這一時期的玉雕作品,造型精美,型制豐富,配伍完備。讓現代許多工藝大師都自嘆不如。民國后期和解放初期,由于戰爭和其它原因,翡翠是裝飾品;不被重視。

       當今,隨著社會的進步,工藝上的不斷改造和更新,騰沖的玉雕隊伍不斷擴大,據不完全統計,目前,全縣玉雕作坊已有近300個,從業人員近5000人,騰沖享有翡翠ZZ經營權的公司、商行達50多家,個體經營翡翠玉石人數超過千人,翡翠玉石加工集體20多個,人員五六百人,城區私人加工戶也達60多戶,荷花、洞山等鄉鎮加工戶早已超過200戶,從事珠寶玉石加工的人員達2萬多人。生產規模以大大超過了那個腳蹬手磨的時代。整個玉雕生產過程實現了機械化,工效大大提高,工藝水平日新月異,許多玉雕工藝品成批行銷全國和世界各地。

       騰沖幾百年的玉雕歷史,不乏大家之作和稀世珍品,這些作品除少量藏于民間外;皆因騰沖近代戰亂頻繁,大多數未能保存下來。

 

       解放后一批玉雕青年工人茁壯成長,1967年騰沖工藝美術廠尹必霖設計的玉雕件《播春》反映的是一位美麗的傣族姑娘頭戴斗笠在春光中撒種;深情的眼中充滿了憧憬和希望,民族特色濃厚,頗有新意;被選送到北京參加評選,受到了專家的好評。

       近來,青年玉工楊樹明,以其精湛的技藝,純熟的刀法在騰沖眾多玉工中脫穎而出,成為新一代騰沖玉雕的領先人物。他所雕刻的“龍駿”,一條璃龍猶如神駿,騰云翻滾游蕩長空,手法上具有漢風,局部又取清代工藝之長,仿古而不擬古;“笑獅羅漢”為一神態威嚴的羅漢,用強健的雙臂懷抱一寶葫蘆,四周編幅京環,肩上一獅笑傲萬物,為嘎納嘎喇綴雜尊者,作品寓意深遠。小楊不僅善長雕刻古裝件,他雕的現代題材的作品造型結麗而富有想象,意境深遂且含蓄回味,用色奇巧得令人不可思議,許多外地玉商找上門來,請他雕刻的玉佩都要讓他銘名,以求賣得高價,但愿他百尺竿頭,為騰沖增光。

       四百年的玉雕史,四百年的進步,它正在發揚和光大;這是因為騰沖玉工們400多年來和翡翠那解不開斬(扯)不斷的情結。

 


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